ব্রিটেন বা কমনওয়েলথ দেশগুলিতে ভ্রমণ করার সময়, আপনি প্রথমবারের মতো নির্দেশিক লক্ষণগুলি এইভাবে দেখছেন দেখে অবাক হয়ে যাবেন:
Ent "প্রবেশ" এর পরিবর্তে "পথে প্রবেশ"
“" প্রস্থান "এর পরিবর্তে" বেরিয়ে আসুন "(এটাই উপায়!)
অথবা, যদি আপনি দক্ষিণ ভারতে ভ্রমণ করে যাচ্ছেন, আপনি অবাক হয়ে যেতে পারেন যখন "বিদায়" এর পরিবর্তে, আপনার হোস্ট আপনাকে "যান এবং আসুন" বলে বিদায় জানান। তিনি আপনাকে যা বলছেন, তাঁর প্রত্যাশা কেবল আপনি চলে যাচ্ছেন না তা নয়, আপনি ফিরে আসছেন!
এগুলি স্থানীয়ভাবে কথা বলার পদ্ধতি বা বুদ্ধিমানের উদাহরণ। প্রাচীন হিব্রুদেরও মূর্খতা ছিল যা তাদের চিন্তার পদ্ধতিটি প্রতিফলিত করে। ইংরাজীতে, এই অনন্য ভাষা সম্মেলনগুলি হ্যাব্রাসিজম নামে পরিচিত। কিছু হিব্রু উপাখ্যান সাধারণ ইংরেজি ব্যবহারে তাদের পথ তৈরি করেছে, যেমন "কড়া-গলা" এবং "দুধ এবং মধু দিয়ে প্রবাহিত"। অন্যরাও কম পরিচিত, যেমনটি আমরা আজ গভীরতার সাথে অধ্যয়ন করব।
ব্রিটিশদের "পথ" এবং "বেরিয়ে আসা" এবং ভারতীয় "যান এবং আসুন" এর বিপরীতে নয়, হিব্রু জনগণের একটি বক্তব্য ছিল "বাইরে গিয়ে ভিতরে আসুন" যা মূলত "জীবন যাপন" বলার উপায় ছিল। আপনি যখন এ সম্পর্কে কিছুটা ভাবেন, তখন এগুলি সমস্ত কিছু বোঝার জন্য শুরু হয় কারণ আমাদের জীবন এবং চলার মধ্য দিয়ে সমস্ত জীবনের সংক্ষিপ্তসার ঘটতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, আপনি যখন সকালে উঠবেন, আপনি কোথায় যাচ্ছেন? কাজ করতে, স্কুলে, মুদি দোকানে। এবং তারপরে, আপনি যখন হয়ে যাবেন, আপনি কোথায় যাবেন। আবার বাড়ি ফিরে।
বা দীর্ঘ সময়ের ফ্রেমে চিন্তা করে আমাদের জীবনের বিভিন্ন ধাপে শুরু এবং শেষ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কলেজ শুরু করা এবং শেষ করা বা একটি পরিবার এবং বাচ্চাদের বাড়ি ছেড়ে যাওয়া শুরু করা।
নেতৃত্বের অনুশীলন (ইডাব্লু বুলিংগারকে "অফিসিয়াল ফাংশন" বলে) হিব্রু শব্দটির আরও একটি সুনির্দিষ্ট বাইবেলিক অনুভূতির সাথে "বাইরে বেরিয়ে আসার" কথা রয়েছে। এখানে আবার এটি উদাহরণের দিক থেকে এটি ভাবতে সহায়তা করে।
উদাহরণস্বরূপ, আপনি যখন সন্ধ্যায় বাড়ি পাবেন, আপনি কোথায় যাচ্ছেন? ফেলোশিপে পড়াতে, কোনও কোর্সে অংশ নেওয়া, নেতৃত্বের সভা পরিচালনা করা। অথবা, দীর্ঘ সময়সীমার মধ্যে, কোনও ফেলোশিপটির জন্য দায়িত্ব গ্রহণ এবং ত্যাগ করার কথা বা মন্ত্রীর কার্যালয়ে পূর্ণ-সময় কাজ করার এবং তারপরে সেই কাজ থেকে অবসর নেওয়ার বিষয়ে চিন্তাভাবনা করুন।
সুতরাং পর্যালোচনা করার জন্য, "বাইরে গিয়ে ভিতরে আসতে" এই প্রতিবাদের দুটি অর্থ ছিল:
Life সাধারণভাবে জীবন উল্লেখ; এবং
Official সরকারী কার্যাবলী (বা নেতৃত্বের অনুশীলন) উল্লেখ করা
ইডাব্লু বুলিংগার এই বাক্যাংশটির প্রথম ব্যবহারটি স্পিচ সিনেকডোচের চিত্রের উদাহরণ হিসাবে চিহ্নিত করে। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে এর নির্দিষ্ট প্রয়োগে এটি রাখার বিষয় বিবরণ উন্নত universals। অন্য কথায়, সাধারণভাবে জীবন কেবল বাইরে যাওয়া বা আসার জন্য সিদ্ধ হয় না; তবে এই দুটি বিপরীত ক্রিয়াকলাপকে পাল্টা দিয়ে, আমাদের মধ্যে একটি ক্ষুদ্রায়ণটির মধ্যে সমস্ত কিছু সম্পর্কে কথা বলার পদ্ধতি রয়েছে। "যাওয়া" এবং "আসা" এভাবেই আমরা জীবনে যা কিছু করি তা বর্ণনা করার উত্সাহে পরিণত হয়।
এই বাক্যাংশের দ্বিতীয় ব্যবহার মণ্ডলীর মধ্যে বিশেষ কার্যাদি অনুশীলনকারী নেতাদের সাথে সম্পর্কিত। একজন নেতা চিরকাল থাকেন না। একটি নেতা তাদের সরকারী কার্যক্রমে আসে এবং একটি পয়েন্ট তারা বাইরে যায় is তবে তারা এই অবস্থানে থাকা অবস্থায়, তাদের অবশ্যই তাদের অফিসের কাজগুলি যেমনভাবে পরিচালনা করে, ঠিক তেমনভাবেই জীবনযাপন করা অন্য যে কোনও ব্যক্তিকে অবশ্যই দিনের পর দিন বিষয়টি মোকাবেলা করতে হবে।
আজ আমরা বাইবেলের মধ্য দিয়ে চলার সময়, আমরা "যাও এবং আসুন" উভয়ের ব্যবহারের উদাহরণ দেখতে পাব:
Life সাধারণভাবে জীবন উল্লেখ; এবং
Official সরকারী কার্যাবলী (বা নেতৃত্বের অনুশীলন) উল্লেখ করা
আমরা toশ্বরের সাথে সম্পর্কিত শব্দটির একটি ঘটনা দিয়ে শুরু করব।
আল্লাহ
শ্বর সর্বদা তাঁর লোকদের জন্য এবং বাইরে রাখার পথ রেখেছেন।
গীতসংহিতা 121: 1-8 (ESV):
আরোহণের একটি গান।
আমি পাহাড়ের দিকে চোখ তুলেছি। [লিট: আমি কি পাহাড়ের দিকে চোখ তুলে দেব?] কোথা থেকে আমার সহায়তা আসে?
আমার সাহায্য সদাপ্রভুর কাছ থেকে আসে, যিনি আকাশ ও পৃথিবী তৈরি করেছেন।
তিনি আপনার পা নাড়াতে দেবেন না; যে তোমাকে রাখে সে ঘুমাবে না।
দেখ, যে ইস্রায়েলকে রক্ষা করে সে ঘুমোবে না, ঘুমাবে না।
সদাপ্রভু তোমাদের রক্ষাকারী; সদাপ্রভু তোমার ডান হাতের ছায়া।
দিনের বেলা সূর্য আপনাকে আঘাত করবে না এবং রাতের বেলা চাঁদকে আঘাত করবে না।
প্রভু আপনাকে সমস্ত মন্দ থেকে রক্ষা করবেন; তিনি আপনার জীবন রক্ষা করবে।
সদাপ্রভু এই সময় থেকে আর অনন্তকাল তোমাদের চলে যাওয়া এবং তোমাদের আগমনকে [অন্য কথায়, আপনার পুরো জীবন] বজায় রাখবেন।
যীশু
তাঁর স্বর্গীয় পিতার মতো, যিশু খ্রিস্ট তাঁর লোকেদের খুঁজে পেয়েছিলেন এবং তাদের সমস্ত প্রয়োজনের ব্যবস্থা করেছিলেন। উপায় হিসাবে, তিনি উভয়ই wayশ্বরের লোকদের জন্য "পথে" এবং "যাত্রা" করেছিলেন was
জন 14: 6 (ইএসভি):
যীশু তাকে বললেন, “আমিই পথ, সত্য এবং জীবন [ হেন্ডিয়াট্রিস, বা তিনজনের জন্য: "আমিই পথ, হ্যাঁ; সত্য এবং জীবনযাপন "]। আমার মধ্য দিয়ে কেউ পিতার কাছে আসে না।
জন 10: 9 (ইএসভি):
আমি দরজা। যদি কেউ আমার কাছে প্রবেশ করে তবে সে রক্ষা পাবে এবং সে বাইরে যাবে এবং চারণভূমিটি পাবে।
ভাঁজগুলিতে এবং প্রবেশের পথে, যীশু খ্রীষ্টই আমাদের উভয়ই প্রবেশপথ অনন্ত জীবন এবং দ্বাররক্ষী আমাদের আরও প্রচুর জীবন। আমাদের ভিতরে andোকা এবং চারণভূমি খুঁজে পাওয়ার জন্য কি দুর্দান্ত উপায়!
মোস এবং জোশুয়া
তবে, যিশু খ্রিস্ট সর্বদা পৃথিবীতে শারীরিকভাবে উপস্থিত ছিলেন না।
কিন্তু Godশ্বর প্রতিটি যুগে সমসাময়িকদের প্রত্যেক প্রজন্মের মধ্যে তাঁর আহ্বানিতদের মধ্যে এবং বাইরে উভয়কে রাখার জন্য সরবরাহ করেছেন।
যখন lookশ্বর মোশির সাথে যিশুয়াকে নিযুক্ত করার জন্য কীভাবে কাজ করেছিলেন যখন তার জন্য নতুন নেতার হাতে লাগাম দেওয়ার সময় এসেছিল তখন দেখুন।
দ্বিতীয় বিবরণ 31: 2 (ইএসভি):
তিনি তাদের বললেন, “আমার আজ 120 বছর বয়স। আমি আর বাইরে যেতে পারব না।
মোশি আর বাইরে গিয়ে ভিতরে ableুকতে পারলেন না: তিনি তার অফিসের সমস্ত দায়িত্ব শারীরিকভাবে সম্পাদন করতে পারবেন না। কিন্তু Joshuaশ্বরের লোকদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য এবং নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নেতৃত্বের ভূমিকায় যশশুকে নিযুক্ত করার জন্য withinশ্বর তাঁর মধ্যে কাজ করেছিলেন।
সংখ্যা 27: 16-21 (ইএসভি):
“সদাপ্রভু, সমস্ত প্রাণীর .শ্বর, একজনকে মণ্ডলীর উপরে নিযুক্ত করুন
কে তাদের আগে বাইরে যাবে এবং তাদের সামনে যাবে এবং তাদের বাইরে নিয়ে যাবে এবং তাদের এনে দেবে, যাতে সদাপ্রভুর মণ্ডলী কোনও রাখাল না থাকা মেষের মতো না হয়। ' [এটি একটি লজ্জাজনক হবে।]
তখন সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “নূনের ছেলে যিহোশূয়, যিনি আত্মা, সেই লোককে নিয়ে তাঁর উপরে আপনার হাত রাখুন।
তাকে ইমাম ইলিয়াসর ও সমস্ত লোকদের সামনে দাঁড় করিয়ে দাও এবং তুমি তাকে তাদের দেখাশুনা কর।
ইস্রায়েলের সমস্ত লোক মেনে চলতে পারে |
সে ইমাম ইলিয়াসরের সামনে দাঁড়াবে এবং মাবুদের সামনে উরিমের বিচার অনুসারে তার খোঁজ করবে। তাঁর কথায় তারা বাইরে যাবে এবং তাঁর কথায় তারা এবং তাঁর সংগে ইস্রায়েলের সমস্ত লোক এবং পুরো মণ্ডলী shallুকবে। '
যিহোশূয় তাঁর কথার মাধ্যমে তাদের বের করে আনতে পেরেছিলেন, কারণ তিনি অন্য কারও চেয়ে ভাল মানুষ নন, তিনি God'sশ্বরের বাক্যকে তাঁর শব্দ হিসাবে তৈরি করেছিলেন বলে। একইভাবে আজকের দিনে, যারা গির্জার মন্ত্রণালয়গুলি ব্যবহার করেন তারা কেবল সেইভাবে করছেন যা Godশ্বর তাদের তাঁর বাক্যটি করার জন্য বলেছিলেন, মণ্ডলীর আগে বের হয়ে আসার আগে। আমাদের দিনে এমন স্তরে সেবা করা কত আনন্দ, সুযোগ এবং সম্মান!
ডেভিড এবং সলোমন
একজন মহান পূর্বসূরীর অনুসরণ করার সময় কেবল কোনও পুরুষ বা মহিলা God'sশ্বরের লোকদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য প্রস্তুত নয়। সোলায়মান অবশ্য এমন একজন মানুষ ছিলেন। তাঁর বাবা দায়ূদ যখন নির্ভয়ভাবে God'sশ্বরের লোকদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যখন যুবা অবস্থায় শৌলের দ্বারা তাঁকে বাইরে বেরিয়ে এসে লোকদের সামনে উপস্থিত হওয়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।
1 শমূয়েল 18: 12-16 (ইএসভি):
শৌল দায়ূদকে ভয় পেয়েছিলেন কারণ প্রভু তাঁর সংগে ছিলেন কিন্তু তিনি শৌলের কাছ থেকে চলে গিয়েছিলেন।
তখন শৌল তাকে তাঁর উপস্থিতি থেকে সরিয়ে দিলেন এবং তাঁকে এক হাজার সেনাপতি করলেন। পরে তিনি বাইরে গিয়ে লোকদের সামনে এলেন।
দায়ূদ তাঁর সমস্ত কাজেই সাফল্য পেয়েছিলেন কারণ প্রভু তাঁর সঙ্গে ছিলেন।
আর শৌল যখন দেখলেন যে তাঁর দুর্দান্ত সাফল্য রয়েছে, তখন তিনি তাঁকে ভয় পেয়ে গেলেন।
কিন্তু সমস্ত ইস্রায়েল এবং যিহূদা দায়ূদকে ভালবাসত, কারণ সে বাইরে গিয়ে তাদের সামনে এসেছিল।
পরে এটি উঠে দাঁড়াতে ওঠার সলোমনের পালা। শলোমনের Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা শুনুন যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর পিতা দায়ূদের মৃত্যুর পরেও তাঁর একজন হওয়া দরকার। এবং এই বিচলিত পরিস্থিতিতে তিনি beforeশ্বরের সামনে নম্র ছিলেন।
2 ক্রনিকলস 1: 9-10 (ESV):
হে সদাপ্রভু ,শ্বর, আমার পিতা দায়ূদের কাছে তোমার বাক্য এখনই পূর্ণ হোক; তুমি আমাকে পৃথিবীর ধূলার মত অসংখ্য লোকের উপরে রাজা করেছ।
আমাকে এই লোকদের সামনে বেরিয়ে আসার জন্য এখনই বুদ্ধি এবং জ্ঞান দাও, কারণ এই লোকদের মধ্যে এত বড় লোকদের পরিচালনা করতে পারে কে? ”
এ জাতীয় সম্মান কোনও মানুষ নিজের কাছে নিতে পারে না; তবে এই জাতীয় কমিশন পাওয়ার পরে একজন পুরুষ বা মহিলা এটি সর্বোত্তমভাবে সম্পন্ন করেছিলেন। শ্বর আমাদের কম আশা করবেন না।
ম্যাথিয়াস
এই অবধি আমরা হিব্রু ওল্ড টেস্টামেন্টে "বাইরে বেরিয়ে আসার জন্য" ঘটনাগুলির দিকে নজর রেখেছি। তবে বর্ণবাদের এই বর্ণময় রূপটি নিউ টেস্টামেন্টের হেলেনীয় বা গ্রীক ভাষী বিশ্বের আবির্ভাবের সাথে অদৃশ্য হয়নি।
প্রেরিত অধ্যায় ১ এর পেন্টিকোস্টের রানআপে আমরা এর একটি প্রাণবন্ত চিত্র দেখতে পাচ্ছি The শিষ্যরা যিহূদার জন্য প্রতিস্থাপনের জন্য একত্রিত হয়েছিল যিনি পড়েছিলেন এবং নিজেকে তরবারিতে ঝুলিয়েছিলেন। এই প্রতিস্থাপনের নির্দিষ্ট মানদণ্ড পূরণ করতে হবে। ঘড়ি!
প্রেরিত 1: 21-22 (ESV):
সুতরাং প্রভু যীশু যখন আমাদের মধ্যে inুকেছিলেন এবং সেই সময়কালে আমাদের সাথে ছিলেন এমন একজন,
যোহনের বাপ্তিস্ম থেকে শুরু করে সেই দিন পর্যন্ত যীশু আমাদের কাছ থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল these এই লোকদের একজনকে অবশ্যই আমাদের সাথে তাঁর পুনরুত্থানের সাক্ষী হতে হবে ”'
যিশু নিজেই তাঁর পার্থিব পরিচর্যার সময় শিষ্যদের মধ্যে outুকেছিলেন এবং একইভাবে যিশু খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সাক্ষী হিসাবে এই ব্যক্তির নেতৃত্বের অনুশীলন করা প্রয়োজন। বারোজনের মধ্যে গণনা করার যোগ্যতা অর্জন করার জন্য, তাঁর বাপ্তিস্মের দিন থেকে শুরু করে তাঁর আরোহণের সময় পর্যন্ত যিশুর পার্থিব পরিচর্যার পুরো অনুভূতির অভিজ্ঞতা থাকতে হবে। কি আশ্চর্যজনক এবং নির্দিষ্ট যোগ্যতা!
কমপক্ষে দু'জন পুরুষ ছিলেন যারা প্রকৃতপক্ষে এই মানদণ্ডগুলি মেনেছিলেন এবং তাদের দু'জনই তাদের নিজস্ব অধিকারে আশ্চর্যজনক ছিলেন: ম্যাথিয়াস এবং জোসেফ বার্সব্বাসকে ডেকেছিলেন। যাকে যাকেই বেছে নেওয়া হয়েছিল, যিশুখ্রিষ্টের মতো নেতৃত্বের মধ্যে outোকা, হাঁটাচলা, কথা বলা এবং তাদের সাথে সহযোগিতা করা দরকার।
সাউল ও বার্নাবাস
কখনও কখনও যে নেতা Hisশ্বর তাঁর লোকদের জন্য নির্দিষ্ট স্থানে এবং সময়কে মনে রাখেন, তা নয় যে অন্য প্রত্যেকে ইতিমধ্যে তাদের নিজের মনে বেছে নিয়েছে। তারসসের শৌল এমন নেতা ছিলেন। শৌল কেবলমাত্র প্রার্থীদের মধ্যেই ছিলেন না; তিনি বিশ্বাসের চেয়ে প্রচণ্ড ভয়কে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। আসলে, যখন প্রথম তাঁর ধর্মান্তরের জ্ঞানের মুখোমুখি হয়েছিল, লোকেরা এমনকি বিশ্বাস করতে চায়নি যে তিনি একজন শিষ্য। কিন্তু বার্নাবাস তাকে ভিতরে নিয়ে এসেছিলেন।
প্রেরিত 9: 26-29 (ESV):
পরে তিনি জেরুশালেমে এসে শিষ্যদের সঙ্গে যোগ দেওয়ার চেষ্টা করলেন। They।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। Him তারা সকলে তাঁকে ভয় করল, কারণ তারা বিশ্বাস করল না যে তিনি একজন শিষ্য।
কিন্তু বার্নাবাস তাঁকে নিয়ে গিয়ে প্রেরিতদের কাছে নিয়ে গেলেন এবং তাদের জানিয়ে দিলেন যে, তিনি যে পথে প্রভুর সঙ্গে কথা বলেছিলেন, সেই পথে কীভাবে তিনি দম্মেশকে যীশুর নামে সাহসের সাথে প্রচার করেছিলেন।
সুতরাং তিনি তাদের মধ্যে speechুকে গেলেন [কথা বলার মতো চিত্র) হোমিওপটন, জেরুজালেমে, "গ্রীক ভাষায়" প্রতিবাদের মতো "সাহসের সাথে প্রভুর নামে প্রচার করছে।
এবং তিনি হেলেনীয়দের বিরুদ্ধে কথা ও বিতর্ক করেছিলেন। কিন্তু তারা তাকে হত্যা করার চেষ্টা করছিল।
এই বার্নাবাস যিনি শৌলকে অত্যন্ত সাহাবী বলেছিলেন এবং তাঁর প্রেরিতদের খুব সাহসের সাথে God'sশ্বরের লোকদের অন্তরে ও মনে প্রবেশ করেছিলেন।
তিনি তাদের যা বলেছিলেন তা এখানে:
- তিনি সদাপ্রভুকে দেখেছিলেন;
- যে তিনি তাঁর সাথে কথা বলেছেন; এবং
- যে তিনি যিশুর নামে দামেস্কে সাহসের সাথে প্রচার করেছিলেন।
প্রেরিতরা একবার তাঁকে গ্রহণ করলেন, তারপরে যা ঘটেছিল তা দেখুন he তিনি জেরুশালেমে outশ্বরের নামে সাহসের সাথে প্রচার করতে লাগলেন them এবং কেবল তাই নয়, তিনি হেলেনীয়দের বিরুদ্ধে কথা ও বিতর্ক করেছিলেন। তিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের জন্য কত নির্ভীক সাক্ষী হয়েছিলেন!
Pশ্বরের লোক
আমরা দেখেছি যে Godশ্বর বিভিন্নভাবে এবং বিভিন্ন উপায়ে তাঁর লোকদের জন্য নেতাদের সরবরাহ করেন। আমরা যখন God'sশ্বরের উপায়ে এবং আমাদের ভাইদের সাথে অংশীদারিত্বের পথে চলি, তখন Godশ্বর দেখবেন যে আমাদের ব্যক্তিগত জীবনের প্রতিটি দিকও আশীর্বাদযুক্ত।
দ্বিতীয় বিবরণ 28: 1-6 (ESV):
“আর যদি তোমরা বিশ্বস্তভাবে প্রভু, তোমাদের Godশ্বরের কণ্ঠস্বর মান্য কর, তবে আমি আজ তোমাদের য়ে আদেশগুলি দিয়েছি তা অবশ্যই যত্ন সহকারে পালন করতে চাইলে, yourশ্বর সদাপ্রভু তোমাকে পৃথিবীর সমস্ত জাতির থেকে উঁচুতে স্থাপন করবেন।
যদি তোমরা প্রভু, তোমাদের .শ্বরের কথায় কান দাও তবে এই সমস্ত আশীর্বাদ তোমাদের উপর এসে পৌঁছে দেবে।
তোমরা শহরে আশীর্বাদ পাবে এবং মাঠে তুমি ধন্য হবে।
তোমার গর্ভের ফল, জমি এবং গবাদি পশুর ফল, গবাদি পশুর পাল এবং ছাগলের বাচ্চা ধন্য হবে।
আপনার ঝুড়ি এবং আপনার হাঁটু বাটি ধন্য হবে।
আপনি যখন আসবেন তখন ধন্য হবেন এবং বাইরে বেরোনোর সময় আপনি ধন্য হবেন।
আসুন একে অপরকে উত্সাহিত করি এবং সহায়তা করি যাতে চার্চ সংগঠন হিসাবে, আমরা জানতে পারি আমরা কোথা থেকে এসেছি, আমরা কোথায় যাচ্ছি এবং আমাদের জন্য তাঁর জন্য রাখা সমস্ত ভাল জিনিস।
আসুন আমরা Godশ্বরের ভিতরে এবং বাইরে পথ সরবরাহ করি যাতে আমরা অবশ্যই অনুসরণ করতে পারি!
প্রত্যুত্তর